INPR Brasil

Karatê Kid: amizade profunda e história de coragem

2010-11-08T15:38:00.001-08:00

Assisti ao filme Karatê Kid na sua nova versão produzida pelo super astro Will Smith, projeto realizado em família. Como vou fazer 49 anos lembro-me do primeiro filme, com Ralph Macchio e Pat Morita. Amava o filme: a dura história do menino inserido num contexto contrário, o vilão com cara de mal e a bela mocinha que se enamora do menino desajeitado. Muito me identificava com o enredo.

Todas as nuances do roteiro original estão presentes no filme atualizado, com algumas modificações interessantes: agora o desajeitado é um franzino menino negro levado à China pela mãe em busca de um emprego melhor (ironia fina do diretor). Dre Parker (Jaden Smith) e sua mãe terão que experimentar a dura adaptação ao mundo totalmente diferente. O Karatê foi substituído pelo Kung Fu e os vilões não são apenas gente com cara ruim: tanto o professor, como o pequeno aluno carregam uma maldade intrínseca.

O que isto tudo tem a ver com o evangelho? Sob alguns aspectos o filme carrega diversos aspectos da graça restauradora e do evangelho simples de Jesus. O sofrimento de Dre ao viajar para o novo mundo, nos remete ao sentimento deste mundo em que as pessoas se sentem sem “casa”, sem referenciais.

Dre faz sua jornada pessoal em busca da verdade sobre si mesmo. Muito bela é a subida à montanha onde seu mestre, Han (Jackie Chan simplesmente fabuloso) o faz beber da água que o fortaleceria. Nosso Mestre, Jesus, nos chamou a beber de sua água, pois ao fazermos isto nunca mais teríamos sede (João 4.13-14). O mestre Han aprendeu e propagou uma verdade. Sem saber.

Falando em Jackie Chan, o remake do filme também reproduz seu drama pessoal: a morte prematura de sua mulher. Esta tragédia o marcou e o derrotou como pessoa. Até que sua amizade e empenho em fazer do pequeno Dre um vencedor, o salvam.

Este é o poder do evangelho: Paulo nos lembra que somos chamados ao ministério da reconciliação (2Co 5.17-20). E por quê? Porque fomos feitos novas criaturas. Consigo enxergar esta verdade poderosa e simples nas cenas de Karatê Kid 2010: Dre e Han se tornam novas pessoas. Porque a força do amor os une. Amizade e coragem.

Muito mais poderoso é o amor que emana de Deus e nos chama a atuar como mensageiros da mudança neste mundo caído. Recomendo que você assista ao filme. E ao sair do cinema dê um golpe na sua mesmice espiritual: transforme-se e seja um agente de transformação neste mundo.

Graça e paz, sempre.

por Marcus Vinicius

editor de Mídia do INPR Brasil

O Livro de Eli e a jornada em busca de si mesmo

2010-11-08T15:34:00.001-08:00

Demorei, mas finalmente assisti o filme "O Livro de Eli". É um filme intenso e muito interessante. Sem sombra de dúvida é uma plataforma para o astro norte -americano Denzel Washington exercer parte de sua fé. É bom saber que Denzel carrega um pequeno pedaço de papel que contem as palavras que uma profetisa disse a ele quando jovem. O texto diz mais ou menos que ele falaria a multidões. O astro, filho de um pastor pentecostal, chegou a acreditar que poderia ser um pastor. Mas no fim das contas descobriu que sua vocação para falar estava no drama, na encenação, no cinema.

Em o "Livro de Eli", ele junta as duas coisas: pregação e dramatização da verdade. O filme é bem filmado, bem sonorizado e conta uma história interessante: num mundo pós destruição (provavelmente nuclear), pessoas se tornaram canibais e enlouqueceram. Comunidades inteiras sobrevivem do roubo e da morte. A visão é de um deserto sem fim e sem cor. Eli anda por este cenário com uma mochila, algumas armas e um segredo: ele carrega a última bíblia existente sobre a face da terra. Ele defende sua vida e seu livro com todas as forças. Até que encontra o xerife de uma cidade perdida, que resolve tomar posse do livro à força, para assim controlar as pessoas à sua volta, dando-lhes as palavras que poderiam devolver esperança. Na verdade o tal xerife só quer manipular as pessoas a seu favor.

Eli não aceita, segue seu rumo em direção ao oeste (o sol, a luz?). Ele espera encontrar lá um lugar onde o livro ficaria protegido e preservado. Em João 17.17 lemos: santifica-os na tua palavra, a tua palavra é a verdade. Os atos de Eli são marcados por brutalidade e dor, mas instintivamente ele sabe que sua vida é purificada pelo livro que carrega.

João 4.41 é o fecho perfeito para o filme: muitos mais creram, por causa da palavra. Eli perde o livro, escrito em braile, mas não perde a palavra, gravada em sua memória. Dessa forma muitos ainda irão crer e receber a Palavra.

Uma bela metáfora para nosso tempo, onde crer parece ter se tornado um anacronismo e pregar parece algo fora de moda. Denzel prega em seu filme que é possível preservar a fé guardada profundamente em nosso interior. E como ensina o apóstolo Pedro, ter sempre como responder aos que indagam aquilo em que cremos.

Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte (João 8.51): Eli morreu ou não ao final do filme? Não sabemos, mas com certeza ele combateu o bom combate e preservou sua fé.

Graça e paz, sempre

por Marcus Vinícius

editor de Mídia do INPR Brasil

O ídolo morreu, a inocência se perdeu

2010-07-03T01:04:00.000-07:00

Hoje completa-se um ano da morte do ídolo pop, Michael Jackson, fruto de uma parada cardíaca. Quando os paramédicos chegaram descobriram que o artista estava em coma profundo. Muitos rumores envolveram a morte do astro: para se descobrir sua dependência de medicamentos que diminuem a dor.

O médico que cuidava de Michael acabou sendo punido. Seu funeral só foi possível em sete de julho, quando o mundo parou para acompanhar este momento.

Seu mais famoso disco foi Trhiller, uma obra pop de vanguarda para sue época de lançamento (1982). Não havia local no mundo onde não se escutasse Billie Jean. Sem dúvida, este homem nascido pobre e duramente treinado pelo pai para ser um astro pode ser considerado alguém de sucesso dentro dos padrões do mundo.

Uma das peculiaridades de Michael foi sua ligação com os Testemunhas de Jeová. Durante muito tempo ele saía escondido (disfarçado) para realizar as tarefas obrigatórias que a seita impõe a seus participantes.

Dois pontos a se destacar: primeiro, a seita TJ é altamente controladora da vida de seus participantes. Michael controlava sua carreira com braço de ferro, em cada detalhe. Sua aparência de menino eterno (um Peter Pan da música moderna) não condizia com sua atitude profissional. Exigente, duro, obcecado.

Em segundo lugar, um paradoxo: o rígido controle religioso não impediu que Michael se envolvesse em mescândalos pessoais, chegando a receber acusações sérias em sua vida. E tampouco o salvou de tornar-se viviado em medicamentos.

Triste fim de quem tentou transmitir a felicidade como a conhecia a muitas pessoas. Eu mesmo gosto de muitas de suas músicas. Mas a vida pessoal dele não conseguiu ser transformada na fantasia em que sempre acreditou.

Adeus a Michael, como símbolo de um adeus à esperança de que é possível a plenitude sem Cristo.

Graça e paz, sempre

por Marcus Vinícius

editor de Mídia do INPR Brasil

Espiritualidade nos quadrinhos?

2010-06-25T01:22:00.000-07:00

Acabei de ler um artigo muito interessante: Religião dos Super Heróis dos quadrinhos, no blog Desventura.org.

Quando eu era garoto gostava de ler quadrinhos e sempre tive algumas predileções: Demolidor, o Homem sem medo; Capitão América sem super poderes, mas quase invencível; Batman, o homem que usa a escuridão como arma; e a turma dos X-Men, os desajustados mais incríveis do pedaço.

Agora já na vida adulta me deparo com este post muito interessante, que me leva a fazer uma reflexão: existe espiritualidade verdadeira no universo dos quadrinhos? Que tipo de influência no leitor esta espiritualidade pode produzir? Pensei em minhas leituras então e convido você a refletir também.

Demolidor – tido como católico praticante e alguém intensamente envolto em um drama pessoal de consciência, de culpa e um pouco de ódio a si mesmo. De origem humilde (a Cozinha do Inferno em NY), recebe o “dom” de sentir tudo à sua volta e interagir através de uma audição tipo sonar. Isto depois de ter ficado cego num acidente com produtos radiológicos.

Quantas vezes li Demolidor e me identifiquei com os processos de culpa dele? Fui criado como um batista bem tradicional. Gostar de certas coisas era perigoso na minha época (por exemplo, poesia, ou a emergente música nordestina de Zé Ramalho ou Fagner). Lembro de uma líder que praticamente me proibiu de ler Agatha Christie, contando esta minha “fraqueza” em público.

Batman – a escuridão. Quantas vezes eu e você, caro leitor, não usamos a escuridão como uma arma? Minha identificação com este personagem concentra-se especialmente neste aspecto. Quando somos honestos, podemos reconhecer esta realidade em nós. O personagem nunca conseguiu se livrar deste estigma. Graças a Deus não precisei ir para o Oriente aprender a ter luz: Jesus se tornou minha luz.

Hoje posso perceber minha escuridão e combater o bom combate contra ela através do conhecimento do verdadeiro cavaleiro: aquele que vem montado no cavalo branco e trás escrito: E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.

A espiritualidade dos quadrinhos existe, mas por si só é incapaz de mudar o coração do homem. O máximo que ela pode fazer é nos lembrar que não somos super heróis, somos apenas homens, seres cansados que dependem de alguém muito maior, invencível em amor e capaz de nos fazer realmente prevalecer em todas as batalhas.

Graça e paz, sempre

por Marcus Vinicius

editor de Mídia do INPR Brasil

LOST e a jornada da redenção (II)

2010-06-11T19:28:00.001-07:00

Voltemos ao fenômeno LOST e sua temporada final. Um dos aspectos a se destacar no primoroso episódio final é sem dúvida a salvação alcançada pelos personagens. Na verdade, para alguns deles, outros ainda tinham "um trabalho a fazer".

Esta visão nos coloca diante de um quadro interessante:

1 - Não havia um salvador específico em LOST - somente o sofrimento e a purgação individualizada. Cada um por si.

2 - Não houve arrependimento em LOST - houve dor, luta, superação humana.

O purgatório final é eclético e ecumênico; o vitral na janela aponta para todo tipo de religião. As "almas losties" (almas perdidas) encontram a luz em um momento de congraçamento sem igual. Parecia a festinha de aniversário do Aaron.

Onde está a figura do salvador? Onde se encaixa o Cristo que cremos? Não há isso em LOST: a salvação é alcançada através de uma jornada de sofrimento. Extremamente ligada a um processo cármico final - cada um recebe o que merece. Não existe a possibilidade de alguém pagar o preço em meu lugar. O preço foi pago com muito sangue, suor e lágrimas - individuais.

Esta situação nos remete à segunda questão: não há arrependimento em LOST. Como não há arrependimento, apenas o sistema de fez/levou; aqui se faz, aqui se paga; também se exclui da fórmula a figura de um soberano a quem se deve prestar contas.

Um Deus soberano, que ama perfeitamente os losties, mas que é ao mesmo tempo perfeito em justiça é desconsiderado na trama. É cada um por si e (quem?) por todos. LOST deixa claro a ênfase no processo de aperfeiçoamento humano, individual, pessoal. Sem Deus, sem arrependimento, sem um salvador.

LOST é ótima para nos confrontar em nossas escolhas éticas, mas não nos ensina a redenção através de um caminho ao coração do Pai. Afinal, o pai do homem ciência/fé não o salvou, pois morreu e apenas virou porteiro do salão da Luz.

Em breve mais um artigo sobre as perguntas não respondidas de LOST.

Graça e paz, sempre

por Marcus Vinicius

editor de Mídia do INPR Brasil

A Onda: uma visão perturbadora da Igreja

2010-06-11T19:20:00.001-07:00

Por indicação do meu amigo Johnny Bernardo e também pela leitura de um post no blog do Hermes, estou assistindo ao filme alemão A Onda. Uma visão perturbadora sobre controle, disciplina exagerada, manipulação de um grupo, liderança fascita. Uma das ideias propostas é a eliminação das diferenças.

Isto me assustou muito. Me assustou inclusive pelo que aconteceu ao comentar algo no Blog do Hermes. Simplesmente porque eu destaquei o fato de que não devemos padronizar opiniões. Fui rebatido, pois querem que nós cristãos não tenhamos opinião. Ou que nossa opinião seja sempre aquela que é a do crítico.

O filme é muito intenso e com certeza mexe com algumas questões importantes. A mais forte delas é a idiotice do grupo sem opinião. Nesse ponto sou obrigado a concordar com muitos cristãos que estão decepcionados com lideranças evangélicas brasileiras - que nos impõe uma liderança que se torna inquestionável, blindada, guardada em torres fortes.

Os membros da "Wave" do filme elegeram seu professor como líder. E quem ousou questionar essa "liderança" foi lançado fora da onda. Típico caso de poder do grupo sobre o indivíduo. Muitas denominações tem sobrevivido desta forma: líderes poderosos e carismáticos cegam seus liderados e os fazem capazes de excluir qualquer um que pense diferente.

O mais triste é que muitos não enxergam, como acontece no filme, que estão fazendo exatamente isto. No caso da Igreja e do Evangelho o mais triste é que ao agir assim estamos descumprindo a Lei de Cristo: amor a Deus e ao outro.

A Onda mostra como o uso de palavras de ordem, gritos de guerra e chavões pode mais desinformar do que produzir forma crítica. No final de tudo, o líder / professor acaba trazendo a tragédia para dentro do movimento (versão alemã do filme). Triste comparação: quantas mortes de cristãos pensantes ainjda teremos em nosso meio, fruto da insensibilidade de líederes e liderados?

Veja o filme, construa sua opinião e seja capaz de conviver com diferentes.

por Marcus Vinicius

editor de Mídia do INPR Brasil

O panteísmo de Paulo Coelho

2010-06-08T10:52:00.001-07:00

O Panteísmo é uma crença que identifica o universo com Deus. Em grego temos pan = tudo, Teos = Deus. Nesta semana na Revista do Globo havia uma matéria de Paulo Coelho sobre Hakone (Japão) e Copacabana. Uma daquelas tentativas do escritor de vender sua espiritualidade de prateleira de supermercado.

Em dado momento o texto sobre Hakone nos conta da cerimônia do chá realizada num pequeno quarto numa montanha maravilhosa. Lá uma mulher vestida a caráter serve o chá com todo os requisitos cerimoniais da tradição japonesa.

Paulo Coelho então tenta nos vender sua versão pop do Panteísmo: a montanha, o chá, a mulher de quimono, os participantes, suas imperfeições cotidianas, tudo isto é trazido para um copo só. E neste copo Coelho afirma que tudo se torna um com o Universo - nos transportando para Deus.

O que este tipo de mensagem tem feito à mente das pessoas? Destaco aqui algumas coisas: uma desvalorização da pessoa única de Deus, que é pessoa, concreta e nunca abstrata; a desvalorização da pessoa de Cristo como caminho que nos conduz ao Criador. Podemos ser conduzidos por uma xícara de chá, uma montanha ou um quimono japonês.

Finalmente a desvalorização da pessoa e obra do Espírito Santo de Deus, o Deus que habita nos homens e os convence de caminhos e rotas que precisam ser trilhadas para honrar a santidade do Altíssimo.

O panteísmo muitas vezes convive com a imagem de um Deus que é tudo somando-se a existência de diversos deuses menores que somados formam um deus único ou consciência única. Uma ideia que fascina pois não obriga o homem a render-se diante de alguém maior que si.

Graça e paz, sempre.

por Marcus Vinicius

editor de Mídia do INPR Brasil

LOST e a jornada da redenção

2010-06-03T18:27:00.000-07:00

Finalmente, após seis anos, a série LOST chega ao fim. Por que um post sobre este assunto?

LOST é um fenômeno cultural (pop) sem precedentes no universo da siticom americanas, uma série com uma influência e um alcance sem precedentes. Em Lost se misturam ação, aventura, suspense, romance, filosofia, ciência, religião e fé. Mas a marca mais interessante na minha opinião é a história pessoal de cada personagem, uma jornada rumo à redenção.

Todos eles precisam de algum modo redimir seu passado. Todos eles tiveram dualidades poderosas em suas vidas. Branco e preto, verso e inverso. Exceto Ben Linus, que parece encarnar a maldade em sua forma mais pura. Nem mesmo a morte cruel da filha o conduziu à uma mudança genuína.

Ao ler um livro de Brennan Manning achei a seguinte citação, atribuída ao místico do Séc. XVI: "Revela tua presença, e seja a visão da tua beleza a minha morte". Brennan nos ensina que o místico desejava ver a Fonte de toda a beleza, mesmo sabendo que isto iria matá-lo (Confiança Cega, p.65).

As personagens de LOST parecem carregar esta sina, mesmo que por motivos errados: no final de tudo havia uma fonte de luz protegida por um guardião (referência ao Éden e à árvore da vida?). E a fonte era o coração da Ilha - a beleza exuberante que ao ser alcançada transforma a pessoa (para o bem ou para o mal). Mais referencial filosófico e religioso impossível.

O que falta a LOST como reflexão é o redentor pessoal. A maior parte dos protetores da ilha chegou a esta posição ou por acaso ou de forma forçada. O salvador inexiste em LOST. É cada um por si e em sua busca pessoal. Fora isto, LOST cumpre o papel de trazer à tona algumas questões sobre o caráter das pessoas em situações de crise.

Graça e paz. Sempre.

por Marcus Vinícius

editor de Mídia do INPR Brasil

As Testemunhas de Jeová e a vida em dois mundos

2010-05-26T16:47:00.000-07:00

O diretor do INPR me pediu uma análise sobre o filme To Verdener – em tradução livre seria algo como Dois Mundos. Confesso que achei um link com o filme inteiro no YouTube mas não deu pra ver todo, horário de trabalho. Mas assisti bastante e li diversos comentários: alguns apoiando a tese do filme; outros discordando e declarando amor irrestrito ao segmento religioso Testemunhas de Jeová.

Procurei na minha estante e achei um livro: Porque abandonei as TJ’s (Aldo Menezes, Ed. Vida). E peguei um livreto de apologética que ninguém é de ferro. Então vamos lá. O filme defende a tese, baseada numa história real, da rejeição sofrida por uma jovem que resolve namorar um jovem fora dos arraiais dos TJ’s.

Em uma das cenas a heroína do filme conta ao pai que dormiu na casa do rapaz, mas que nada aconteceu. Imediatamente ele diz: você está abandonando Jeová, temos que falar com os anciãos. Creio que é aqui que tudo está enraizado. Um pai não precisa falar com os anciãos sobre os dilemas de sua filha. Ele precisa amá-la.

As pessoas que são do grupo “Testemunhas de Jeová” são submetidas a este tipo de controle continuamente. A vida interna da família é rigidamente controlada pela direção da liderança da seita. Até porque eles afirmam ser a única religião verdadeira de Deus na terra. Desta forma exercem um poder e um controle sem precedentes sobre seus afiliados.

Aldo Menezes nos conta em seu livro que ao cair em profunda crise existencial em dúvidas sobre os TJ’s, reuniu-se com um ancião. Este não conseguiu responder à maior parte de seus questionamentos, especialmente aqueles referidos ao Corpo Governante (líderes máximos residentes nos EUA)..Fecho a questão dizendo o seguinte: o filme nos mostra uma realidade clara – os TJ’s vivem num mundo a parte. Com regras próprias e deturpadas da Bíblia. Afirmam ser cristãos, mas negam uma oração de Cristo: não peço que os tire do mundo, mas que os livres do mal. São abertamente sectários e tristemente controladores. Muitos irão dizer que não é verdade. Mas uma seita que datou o retorno de Cristo várias vezes e que não aceita ser questionada sobre isto não tem muito o que dizer em defesa própria.

Resta a eles apenas viver “to verdener”. Vou assistir ao filme todo. Pois as cenas vistas muito me tocaram. Especialmente o “julgamento’ pelos anciãos da mocinha, numa sala fechada e o pai tristemente deixando-a sozinha.

Assista o filme aqui

por Marcus Vinícius

editor de Mídia do INPR Brasil

Percy Jackson e o ladrão de raios

2010-05-19T09:28:00.000-07:00

Este filme contém alguns aspectos interessantes para analisarmos aquilo que representa a igreja e seu papel de representar Deus no mundo.. O filme contextualiza os deuses do Olimpo grego para nossos dias, trazendo suas histórias para o contexto da vida pós-moderna.

Poseidon, o deus dos mares chega à cidade e se transforma num nova-iorquino típico. Um cara bacana, olhar triste e cansado (ser deus não é fácil) e que claramente está em uma jornada. A jornada para fazer parte da vida de um filho que não conhece.. No topo do Empire State ele se encontra com um Zeus nervosinho e com cara mais cansada ainda, aborrecido porque alguém roubou o seu cetro de raios poderosos. Ele acusa o filho de Poseidon de ser o ladrão e dá um ultimato: ou o filho devolve os raios, ou haverá guerra e o mundo será destruído. Os deuses continuam caprichosos. Raiva, ausência de compaixão, competição e ciúmes. Os semideuses (filhos ilegítimos de deuses com humanos) seguem o mesmo padrão. São fúteis e vivem independentes de tudo.

Os filhos, os semideuses, nas histórias originais são os filhos rebeldes que querem destruir o Olimpo num ato de profanação. Os semideuses de Percy Jackson só querem ser aceitos por pais distantes. Este filme retrata de forma direta e clara o que estamos experimentando nos dias de hoje.. Vivemos um tempo em que a igreja não é mais vista como uma família de companheiros de jornada. Os líderes estão se tornando olimpianos (algumas vezes distantes outras vezes tediosos). E os liderados se tornando totalmente distantes e independentes.

E por quê? Algumas lideranças andam nervosas como o Zeus do filme porque alguns semideuses estão tentando roubar-lhes o cetro de poder. Seja porque se discorda de algum ensino ou direção; seja pelo questionamento dos rumos da teologia atual; seja porque simplesmente a decepção nos afasta de um contexto de hiper-estrutura.. Estas coisas parecem enfurecer nossos olimpianos deuses: bispos, apóstolos e presidentes de denominações. Por outro lado os semideuses (os crentes, os filhos), parecem também apenas querer fazer pirraça. O filho de Hermes que roubou o raio no filme gastava seu tempo jogando vídeo game.

Resultado? Uma luta pelo motivo errado. Não estamos lutando pela alma dos perdidos. Estamos lutando por nossas almas que se perderam do que Jesus desejou de verdade para a igreja.

Percy Jackson nos deixa uma lição: pais e filhos precisam realinhar seus corações. Ou seja, líderes e liderados; olimpianos e semideuses; quem manda e quem não quer ser só mandado, mas ser ouvido. É necessário reconduzir-se ao caminho e refazer a jornada com o coração correto: olimpianos descendo do pedestal; semideuses entendendo que não é somente para ser aceito que estamos na igreja.. Afinal o cetro de poder pertence a alguém muito maior que nós. Devolvamos a Ele e sejamos a igreja dele, para ele e por ele.

Graça e paz, sempre

por Marcus Vinícius

editor de Mídia do INPR Brasil

Half Life e a Igreja

2010-05-15T11:55:00.000-07:00

Estou lendo o incrível livro Reformissão de Mark Driscoll. Não ouso dizer que o livro seja definitivo, mas sem dúvida é essencial que seja lido. Na noite passada o li até tarde e terminei por pegar no sono. E me vi num sonho muito esquisito, onde o cenário parecia o Half Life (acho que é porque fiquei pensando na cultura).

Se você não conhece Half Life, segue uma breve descrição: você está na pele de um físico chamado Gordon Freeman (percebe a analogia = homem da liberdade, homem livre?). Ele é levado a um complexo num lugar chamado Black Mesa para um experimento científico - que dá errado. No desenrrolar da história, Freeman é o cara para colocar as coisas em ordem. Não sem antes dar muitos tiros, enfrentar monstros e zumbis deformados pela experiência, viajar para realidades alternativas e no final de tudo finalmente devolver a paz a Black Mesa.

Bem, o que isto tudo tem a ver com Reformissão e a Igreja? E com o meu sonho? Bem, no sonho fui transportado para um lugar onde deveria ajudar algumas cirurgias. Num ambiente horrível, insalubre, com roupas feitas de sacos plásticos, baldes e papéis jogados por todo canto. Me senti muito mal e sabia que não poderia ajudar ninguém ali naquele lugar.

Quando acordei desejei ser o Dr. Gordon Freeman. Dar uns tiros, matar uns zumbis, reativar algumas experiências e colocar a casa em ordem. Mas não sou o cara. Sou apenas um cristÃo cansado de ver a igreja cheia de gente zumbi, deformados por experiências que não produzem maturidade e que realmente estamos esperando por um homem de liberdade, um homem que nos liberte.

As aventuras de Gordon tiveram uma segunda parte, mais ou menos parecida com a primeira, com o acréscimo de um grupo de resistência. Com esta lembrança me animei: Half Life e seu ambiente sujo e inóspito pode até em certos momentos parecer a igreja de hoje, mas ainda existe gente que resiste, que não se entrega e que ajudará o homem de liberdade a fazer sua obra.

Entendo que a Reformissão é necessária agora: cristãos autênticos dispostos a viverem em favor de quem está aprisionado em "clínicas" de morte, vazios como zumbis, sem qualquer esperança. Precisamos entender o mundo à nossa volta e sem corromper a mensagem, levar liberdade ao cativo. Foi para isto que ele nos chamou.

por Marcus Vínicius

editor de Mídia do INPR Brasil

Homem de Ferro: Herói sem frescuras

2010-05-14T09:05:00.000-07:00

Na última terça-feira fui ao cinema com meus filhos para assistir ao segundo filme do Homem de Ferro (IronMan 2). Sem dúvida o melhor filme de super-herói que tenho visto em anos. Fotografia, impecável. Efeitos mais que especiais. E a trilha sonora… sem comentários. A sala estava lotada, mesmo sendo um dia não muito disputado. A maioria da platéia formada por marmanjões como eu. Gente que em sua adolescência devorava os gibis deste extraordinário herói da Marvel. Por que extraordinário? Deixe-me explicar.

Stan Lee é um gênio. Criador de heróis como o Capitão América, o Incrível Hulk, o Homem-Aranha, Thor, os X-Men, o Demolidor, a meu ver, ele se superou ao criar o Homem de Ferro. Diferente dos demais heróis, o Homem de Ferro não esconde uma identidade secreta, e tão-pouco possui superpoderes.

Diferente do Homem Aranha, ele não tem crise de identidade, típica de adolescentes. Tony Stark é um quarentão bem-sucedido que herdou do pai não apenas uma próspera empresa, mas também a obsessão pelo futuro.

Engana-se quem pensa que ele use máscara ou fantasia. O que ele usa é uma armadura. Todos os seus poderes estão nela. E faz questão de que todos saibam quem está por trás dela (pelo menos na versão cinematográfica).

Portanto, não há aquela neurose própria de super-heróis para preservar seu segredo a qualquer preço. Confesso que nunca entendi muito bem as razões pelas quais a maioria deles precisava se esconder. E mais incrível ainda para mim era a maneira como se disfarçavam. O Super-Homem, por exemplo, mantinha sua identidade secreta atrás dos óculos (se bem que os óculos daquela época eram bem grandes!). Não sei como cabia aquela enorma capa vermelha dentro de sua roupa civil. De repente, Clark Kent sumia, entrava numa cabine telefônica, rasgava a camisa e saía voando.

– É um pássaro!
- Não! É um avião!
- Também não! É o superman!

E a Mulher Maravilha? Era só dá uma rodada, tirar os óculos, soltar os cabelos, e pronto. Lá vai ela com seu laço mágico em seu avião invisível.

Será que ninguém era capaz de reconhecê-los simplesmente olhando em seus olhos?Os olhos revelam muita coisa. Uma olhada é capaz de desvendar o que subjaz no recôndito da alma humana.

E o Hulk? Haja dinheiro pra comprar tanta roupa. Quando se via ameaçado de ter sua identidade revelada, saía de fininho em busca de outro lugar pra ficar, sempre ao som daquela musiquinha triste. Alguém aí se lembra disso?

Com o Homem de Ferro é diferente. Não há cabines telefônicas, nem alguma criptonita que o torne vulnerável. Jamais se sente ameaçado de ser descoberto, simplesmente porque não tem o que esconder. Ele é o que é.

Por isso me identifico tanto com este herói.

Semelhantemente, somos chamados por Deus a viver com o rosto descoberto, na liberdade do Espírito. A igreja deve provê aos seus membros um ambiente onde impere a graça, e não o preconceito. Ela não pode ser uma espécie de armário onde as pessoas escondam seu verdadeiro eu, tampouco os cultos devem ser um baile de máscaras.

Geralmente, quem mais julga os outros é quem mais tem o que esconder. Julgar e condenar terceiros é uma maneira de preservar sua própria identidade secreta. Porém, sempre fica um rastro… Basta as pessoas serem um pouco mais observadoras, e verão com quem estão lidando. O problema é que nem sempre se quer ver. Há sempre uma Lois Lane predisposta a se render à fantasia do outro, fazendo vista grossa aos indícios. Um dia alguém descobre a batcaverna, e aí, meu camarada… a casa cai.

Se a igreja fosse uma comunidade terapêutica onde todos se percebessem como pecadores carentes da graça, não haveria lugar para juízo, muito menos para hipocrisia. Não temos superpoderes. Como o Homem de Ferro, nosso poder está na armadura. Por isso somos instados a nos revestirmos de toda a armadura de Deus, cujas peças estão listadas em Efésios 6.

Assim como Tony Stark, que recebeu uma espécie da marca-passo que o mantém vivo depois de ter sobrevivido à explosão de uma bomba em um teste mal sucedido de uma de suas armas, também recebemos um novo coração que nos possibilita nutrir os mesmos sentimentos que houve em Cristo Jesus.

É por essas e outras, que o Homem de Ferro segue sendo um dos meus heróis favoritos.

Fonte: Hermes C. Fernandes / Divulgação: INPR Brasil

Lua Nova e a imbecilização de jovens e adolescentes

2010-04-29T11:27:00.000-07:00

Assisti ao "filme" do momento para jovens e adolescentes "Lua Nova", a continuação da tal "saga" intitulada "Crepúsculo". Um lixo. O tal "filme" é um retrato da adolescência e juventude da atualidade: pálida, melancólica, depressiva, suicida e absurdamente vazia. Uma mistura idiotizada de vampirinhos e lobinhos (assim no diminutivo, porque os vampiros e lobos dos outros filmes devem estar furiosos...). Resumindo, de "nova" essa lua não tem nada.

Fiquei perplexo com o nível de imbecilização dos adolescentes e jovens da atualidade. Os livros dessa "saga" batem recordes de vendas, inclusive entre jovens e adolescentes ditos cristãos, evangélicos, sei lá... Aqui a coisa só piora, pois os adolescentes e jovens evangélicos detestam ler, a Bíblia então, pior ainda, a desculpa é: "não consigo entender os textos bíblicos", ou a tradicional "falta emoção". Essa mesma juventude que abre mão da leitura substancial acaba engrossando as fileiras dos leitores dessa "literatura do prozac". Vai entender...

O filme é pobre, atuações risíveis, melancolia por todos os lados. Não há nem mesmo o glamour característico dos antigos filmes do gênero. A receita é simples: livros e filmes razos para mentalidades mais razas ainda. E isso vende. E como o mercado é o deus deste século, tá tudo em casa. Essa juventude e adolescência chafurdando no lodo emo do vazio adora aquele tipo de paisagem e de "relacionamento". É por isso que vivemos um tempo histórico tão pobre no que tange à arte, beleza e poesia. Somos uma geração orfã de genialidade. Condenados à mediocridade. Vivendo à mercê dos gostos de uma indústria da porcaria. Sartre estava certo: "O inferno são os outros".

por Alan Brizotti

Fonte: PC Amaral / Divulgação: INPR Brasil

Alice no País das Maravilhas. Será?

2010-04-29T04:43:00.000-07:00

Estreiou hoje (23) no Brasil o longa "Alice no País das Maravilhas". Dirigido por TimBurton, o filme segue de perto a história criada pelo matemático inglês Charles Lutwidge Dodgson (conhecido como Lewis Carroll). Publicada em 4 de julho de 1865, "Alice no País das Maravilhas" conta a história de uma menina chamada Alice que cai numa toca de coelho que a transporta a um lugar povoado por criaturas horripilantes e assustadoras. Chegando ao país das maravilhas, Alice passa a viver uma série de aventuras e perigos, interagindo com gatos falantes, bruxas, reis e rainhas.

Segundo Carroll, a história surgiu mais ou menos como A Cabana - de improviso. Era 4 de julho de 1862, quando Carroll, na companhia do seu amigo Robinson Duckworth, contou uma história de improviso para entreter as três irmãs Liddel (Lorina Charlotte, Edith Mary e Alice Pleasance Liddel). A história acabou por volta das 20h00, quando Carroll, Duckworth e as três irmãs regressaram para casa. Nesta mesma noite, antes de se deitar, Corroll passou para o papel toda a história tal como havia contado a Alice e às suas irmãs. Chamou-lhe "Alice Debaixo da Terra". Somente dois anos depois (1864), o livro foi concluído e recebeu o nome de "Alice no País das Maravilhas". Após fazer as mudanças que julgava serem necessárias, Corroll publicou o conto no ano seguinte. Passados seis anos, lançou "Alice do Outro Lado do Espelho".

Buscando na Wikipédia, descobrimos que a maior parte da história de Corroll foi baseada e influenciada em pessoas, situações e edifícios de Oxford e da Igreja de Cristo. Por exemplo, o buraco do Coelho (Rabbit Hole) simbolizava as escadas na parte de trás do salão principal da Igreja de Cristo. Acredita-se que uma escultura de grifo e de um coelho presente na Catedral de Ripon, onde o pai de Carroll foi um membro, forneceu também inspiração para o conto.Lewis Carroll: de filho de pastor a ocultista.O início da vida de Lewis Corroll, assim como de inúmeros outros jovens britânicos, foi cercada de referências religiosas e cristãs. Seu pai, o reverendo Charles Dodgson, era pastor protestante e deu ao filho uma educação religiosa, preparando-o para uma carreira também religiosa. No entanto, não foi esse o caminho seguido por Carroll. Depois de muito refletir sobre a realidade da fé, abandonou a Igreja Anglicana onde servia como diácono e passou a se dedicar ao ocultismo. Fez-se membro da Sociedade de Pesquisas Psíquicas, uma organização fundada por um pastor Anglicano para o estudo do Espiritismo, Percepção Extra-sensorial (PES), clarividência e todo tipo de atividade paranormal. Miguel Conner faz um comentário interessante sobre essa fase de vida de Lewis Corroll.

Martin Gardner afirma em "The Annotated Alice" que Carroll era um forte defensor da PES e psicocinese. O próprio Carroll escreveu que a mente poderia romper os reinos sobrenaturais.." Tudo parece apontar a existência de uma força natural, aliada à eletricidade e à força nervosa, através do cérebro, e que pode atuar sobre o cérebro. Acho que vai chegar o dia em classificaremos isso entre as forças naturais conhecidas, e as suas leis tabuladas e, quanto aos cientistas céticos que sempre fecham os olhos até o último momento para todas as provas que aponta para além do materialismo, terão de aceitá-la como um fato comprovado na natureza" (p.53)..Isto claramente ecoou em "Alice no País das Maravilhas", onde a lagarta possui o poder de ler a mente de Alice.

Em "Através do Espelho", de repente, Alice pega uma caneta e começa a escrever palavras ininteligíveis em um livro antes do rei branco. Gardner afirma que essa cena foi incluída porque Carroll acreditava na “Escrita Automática” (quando um espírito desencarnado utiliza-se da mão de um médium) (p. 147)..Este poderia ser o segredo do enigma esotérico famoso de Carroll: "Por que um corvo é como uma escrivaninha?" Afinal, os corvos são mensageiros simbólicos dos mortos, enquanto a Escrita Automática (realizada em uma mesa) é também uma forma de comunicação com os mortos..Por último, relata-se que Carroll era possuidor de uma grande coleção de livros sobre o ocultismo (pág. 53).

É surpreendente a quantidade de provas sobre o seu interesse místico e como isso influenciou seus escritos. Carroll era diácono da Igreja Anglicana, assim como um homem muito privado, que não concedia entrevistas. E aí está o mistério sobre o desaparecimento dos seus extensos diários.

Pedofilia

Há indícios perturbadores de que Lewis Carroll era masoquista e adorava fazer sexo com crianças. Em uma de suas mais polêmicas frases, Carroll deixou escapar: "Gosto de crianças (exceto meninas)". Era um dos seus fetiches desenhar ou fotografar meninas seminuas. Vejamos o que o próprio Carroll falou sobre isso.."Se eu tivesse a criança mais linda do mundo para desenhar e fotografar", escreveu, "e descobrisse nela um ligeiro acanhamento (por mais ligeiro e facilmente superável que fosse) de ser retratada nua, eu sentia ser um dever solene para com Deus abandonar por completo a solicitação".

Carroll dizia ter permissão dos pais para retratar as meninas seminuas, mas antes de sua morte ordenou que todas as fotos fossem destruídas ou entregues aos responsáveis. Apenas quatro ou cinco sobreviveram. Uma delas é possível encontrar no livro "Pleasures Taken - Performances of Sexuality and Loss in Victorian Photographs" da autora Carol Mavol. Na página 12 há uma foto da menina Evelyn Hatch, 1878 (fotografada totalmente nua).

A suposta preocupação de Corroll com a honra das meninas e seus pais, caiu por terra quando foi publicado o livro "Cartas às suas amiguinhas" da editora Sette Letras. As cartas revelam uma intimidade fora do comum entre Corroll e as meninas para quem as cartas eram endereçadas. Isso explica o porquê de algumas mensagens subliminares no longa.

Um dos mais importantes biógrafos da Inglaterra, o professor Morton Conher, disse ter tido acesso ao texto integral dos diários de Francis Corroll. Com base nestes textos, Conher acredita que Corroll teria feito algum tipo de proposta de casamento para os Liddell.

Ocultismo e maçonaria

Tudo em Alice no País das Maravilhas gira em torno do ocultismo, maçonaria, psiquismo etc. Tamanha era a influência que o livro exercia nos adeptos do ocultismo, que até mesmo Aleister Crowley exigia que seus discípulos lessem tanto "Alice no País das Maravilhas" como "Através do Espelho". Crowley foi líder de um culto ao demônio no século XIX, membro da Ordem Hermética Aurora Dourada, além de ser hedonista, bissexual, usuário de drogas e critico social. Ele é conhecido hoje pelos seus escritos de magia, especialmente o Livro da Lei. É dele a frase: "Fazes o que tu queres". Ele também é conhecido como o "homem mais perverso que já existiu".

Para algumas pessoas com pouco conhecimento no assunto, "Alice no País das Maravilhas" nada mais é do que uma história comum, que narra às aventuras de uma menina em um mundo maravilhoso e mágico. Para essas pessoas não há nada de anormal, subliminar ou oculto no enredo. Não é o que especialistas do mundo inteiro alardeiam aos quatro cantos da terra: Alice no país das maravilhas é uma obra espúria, cheia de referências subliminares e maçônicas. Isso é evidente quando lemos a declaração de Linda Woolverton:

"O mundo subterrâneo faz parte da terra, mas se encontra em algum lugar abaixo do nosso mundo. A única maneira de chegar lá é caindo na toca dos coelhos"..O que é a toca dos coelhos a não ser uma referência a morte? E o país das maravilhas? Segundo Corroll, é um lugar lindo, mágico e que somente os que passam pela toca dos coelhos têm direito de conhecer. A intenção por trás dessa história aparentemente inocente é conduzir nossas crianças ao suicídio, pensando, ao que muitas supõem, poderão conhecer o mundo mágico de Alice. Nada mais sutil e diabólico.

Corroll também deixa evidente em sua obra seu desejo insano por drogas, como seu amigo de ocultismo, Crowley. Isso fica claro quando Alice come cogumelos para mudar de tamanho. E isso sem falar na lagarta que fuma um tipo de haxixe em cima de um cogumelo..Existem ainda referências claras a Maçonaria na obra de Corroll. Por exemplo, o piso quadriculado do palácio da rainha malvada faz referência ao quadrado mosaico da Maçonaria. A toca de coelhos nos remete a escada maçônica dos saberes antigos (lembre-se que Corroll se inspirou nas escadas da Igreja de Cristo de Londres para retratar a toca de coelhos que conduz ao paraíso). A escada dos mistérios é retratada no livro de Dan Brown, “O Símbolo Perdido”, como capaz de revelar aos homens o saber perdido dos antigos, ou seja, que podemos alcançar a divindade. Essa é a mesma mensagem que Lewis Corroll tenta transmitir em Alice no País das Maravilhas. Os autores de Matrix citam a toca de coelhos de Correll e a associam ao despertamento para a realidade prima. São referências nítidas a Maçonaria e a Nova Era. De fato, há documentos que provam que Lewis Corroll era maçom e que usou seu conhecimento místico para retratar Alice no País das Maravilhas. Tanto é assim que sites maçônicos citam Corroll e seus livros com destaque..“

Se a história de Lewis Carrol "Alice no País das Maravilhas", desafia claramente o leitor pela sua riqueza simbólica, dificilmente cifrada pelo adulto, a Flauta Mágica tem sido considerada, para os não-iniciados, como uma história simplória, com versos medíocres, com uma moral primária e corriqueira.” (citado em gnosisonline.org).“Então vejamos Alice no País das Maravilhas, escrito por Lewis Carrol. Alice estava aborrecida, cansada de ficar sentado o tempo todo com a irmã em um banco, sem nada para fazer. Estava de olho no livro que a irmã lia, mas logo se desinteressou, já que ele não possuía imagens nem diálogos. A menina estava convencida de que um livro sem imagens e sem diálogos não valia a pena. Em meio a essa monotonia e a falta de coragem para se levantar e colher as margaridas com as quais pretendia fazer um colar, Alice é surpreendida por um coelho idoso com um relógio de bolso e que reclamava por estar atrasado. Curiosa com a cena, Alice segue o coelho e se entrega a uma aventura mesclada de reflexões que a levaram ao conhecimento de si mesma. O autor chega mesmo a brincar com o nosso bom senso e sanidade e desde o início o mito de Chronos se faz presente, deixando transparecer o medo e o sofrimento da vida adulta. Cada experiência traz embutida a lição de formar o coração e esclarecer o espírito..

Esta é uma história tão mágica e encantadora porque nos sentimos puxados para dentro do País das Maravilhas e somos despertados de alguma forma para nosso mundo interior. Secretamente desejamos que este seja um lugar em nossa imaginação e que podemos conviver não apenas com personagens bizarros, mas também com situações insólitas. Um tempo em que o realismo não é uma virtude literária. Carrol parece que não escreveu um conto apenas infantil, mas buscou arquétipos que podem ser comparados aos mitos de inúmeros povos e que podem ajudar a adaptação ao mundo adulto.” (citado no site Maçonaria Glória do Ocidente)

por Johnny T. Bernardo

do INPR Brasil